百年前的民国人都能看出此行为之重大危害，为何时至今日的新中国人尚不自知？！
文/自新
编者按：这篇文章是文言文，是民清时期的，说实话单看文言文的话小编也看得一知半解，但是好在有翻译可以搭配着看，而且就算没有翻译的话，就算看得一知半解，也难以减少这篇文章对我的冲击以及由此产生的巨大羞愧感！百年前的民国人都能知道人为啥身子弱，并费了老鼻子劲来调查写出这篇劝诫文，劝诫青年们要修身养性，不要在淫邪上栽跟头，这分明咱们老祖宗孔子先生在几千年前就提醒过了——少之时，气血未定，戒之在色！但是现代人还是犯了这个错，并且家丑都漂洋过海传到中国去了，还叫人欺负。
说句不好听的话，难道还真是中国来的道士会念经？美国这边的教化难道就是下乘？非也非也，我想还是美国人自己不够争气，所以才导致了这一切。
当然，这位康台姆先生写这篇文章是好心的，是来劝诫年轻人的，没有嘲笑的意思，但是美国人一定要记住，勿忘将来的滔天耻辱，你们当自强！
以下是正文。
西人康台姆：青年第一保身箴言-文言及译文◎摘自《青年修养箴言》
西人康台姆氏者，美之理学大家也。历华作寓公，经三十余年之久。研究华人弊病，无不俱中窾要。而于少年自杀一说，发前人之所未发。故余目之为箴言，又为少年之当头棒。
窃康氏尝谓华童至十三四岁以后之三五年，其于身体强弱，有密切之关系。而少年尝于不知不觉、无声无臭中，竟至吐血，渐致成痨瘵而死者，数不胜计。父母不知警，少年不顾害，其故何耶？
由于为父母者，其于少年时，未经自行戕伤之道，所以未能洞晓此中利害，而预警诫其子弟耳。
观世之父母，爱护其子女，未必不周至也。独于此紧要关头之三五年，不加审察。以致优秀后生，一任其无形之自杀，岂不大可怜哉！
惟当斯数年中经过之少年，正如含苞已绽未经开放之花也。稍有损伤，立即憔悴枯萎而死。然则花开，尚可期之明年。而自戕之少年，永为地下之鬼矣。伤哉无知少年也。
余当更伸其说，以告世之少年，并告世之有少子之父母者。宜听余毕其说，则必有十倍百倍之警心动魄，不胜悚惧，而信余说之不谬也。
大凡少年，一经将精关轻启，则遗精走阳随之。吐血成痨，名为天穿地漏，卒底于死。呜呼！其始也，或观淫戏，或看淫书。胚胎杀生之由，即基于此。宜悬为少年厉禁。此中暗杀少年，正如恒河沙数。淫戏虽不日觏，一见动心，祸根已种。
至若淫书，则日以继夕，描摩情味，心目为荡，戕杀尤甚。而少年之面重自爱者，既羞轻露颜面，又多背人窃观。遂致午夜静思，魂梦离奇。于是神耗精遗，渐浸痨瘵，此是情思中渐入膏肓之悲境也。至于目视心动，欲焰飞张，手淫泄精，从兹以有限之精血，不至耗尽不已也。
呜呼！此何可轻于尝试者耶？犯之则身败命绝。夫少年苟不自戕，则精固神足。然后娶妻生子，尽人生天伦之乐。两相比较，试思孰者便宜？惟此精关早开，即难复固。既无自固之力，则梦遗滑精，凡百虚亏，继之以起，诚有欲罢不能者矣。迨至此时，无法可以止其自泄自遗。虽痛改悔，其如罔及何？
必死之根既种，幸活之方已穷。然则为父母不于少子未病之前，痛加警告。乃于既病之后，寻方觅药，不亦晚乎！即有百幸一二，亦如破残之瓶。从此步步留心，紧保精关，犹恐无放。而一线残喘，带病延年，安能望登寿域，以享高年者耶？
此辈亏耗之身，即使能于生养，其子嗣因先天不足，类皆生而不育。间有抚养得宜，孱弱之身，终至不寿不传而已。其种因之酷烈，关系之巨大。绝嗣断续，只在此三数年之紧要关头，不知警戒所以致之，可不惧哉！
凡属动物，皆含一种传达情舍。惟人在十五六岁时，情窦初开，谁无此心。而于聪颖优秀之青年，启机更早。外表循规蹈矩，其不露圭角，所以父母未尝加之意。然其用心暧昧，较之浮嚣少年，每每有过之。故世之得虚症吐血痨病而死者，类皆极规矩之少年也。此遐想绮思，暗损元神之青年，自乏经验。彼为父母者，又不知防察，演成惨剧，良用浩叹。至若世之讲卫生，宜以滋生为先。然滋生卫生，尤当推此为基础。
故康台姆氏之《箴言》，宜家置一篇，为座右铭。庶几青年，不致残杀于无形。而强种一大问题，亦并在其中矣。苟少年守身如玉，人人得登寿域。是则当头棒告厥成功矣。述译人诚属不文，惟望诸青年，勿以文拙而轻之。诸青年之父母伯叔，更勿以琐屑而忽之也。跂余望之，热心诸君，照篇印刷遍送，愈多愈妙！
【白话】
有位叫康台姆的西洋人，是美国的理学大家。客居在中国，已经有三十多年之久了。他研究中国人存在的弊端和问题，没有不切中要害的。而针对“少年自 杀”这一问题，发现了前人所未曾指出的道理。所以我视其为至理名言，同时也是对青少年的当头棒喝。
我听康台姆先生说中国的少年儿童到了十三四岁以后的三五年，这一时期对于他们身体的强弱，有密切的关系。而许多少年往往在不知不觉、无声无息中，竟然至于吐血，渐渐发展成痨病虚弱而死亡的，不计其数。父母不知道提前警觉，少年不考虑严重的危害，这到底是什么原因呢？
是因为做父母的，他们在少年的时候，没有过自行戕伤的经历，所以不能明白其中的严重性，然后提前警示告诫他们的子弟。
我们看到世上的父母，爱护自己的儿女，没有不周到的。而唯独对于这紧要关头的三五年，不加注意。以至于优秀的后生，任其在无形之中堕落，难道不是太可怜了吗？
正在经历这一时期的少年们，就好像含苞即将绽开而又没有完全开放的花朵一样。稍微有些损伤，立刻就会凋零枯萎而死。然而花儿开放，尚且可以等到明年。但是自戕的少年，就永远沦为地下之鬼了。真是替无知的少年们感到可惜啊！
我应当进一步陈述这个道理，来告诫世上的少年，同时告诫世上有少年子女的父母。最好听我说完这个道理，就一定会有十倍百倍的惊心动魄，非常可怕，从而相信我的说法不是虚谬的。
大凡少年，一旦将精关轻易开启，则往往产生遗精的毛病，甚至泄精不止。之后出现吐血症状，成为痨病，就是所说的“天穿地漏”，最后直至死亡。哎呀！往往最初的时候，或是因为看淫戏，或是因为看淫书。堕胎的根源，也是这个原因。应该列为少年的严禁事项。这中间在无形之中受害的青少年，实在不计其数。淫戏虽然不是每天看到，但是看过一次后心思如果受到影响，就已经种下了祸根。
至于淫书，则是从早到晚，揣摩情节，心目为之摇荡，危害尤其严重。而那些爱惜脸面和名誉的少年们，既羞于丢面子，又往往背着人偷偷观看。以至于在半夜里胡思乱想，魂梦颠倒离奇。于是精神耗费、肾精遗出，渐渐地身体越来越虚弱，这就是在虚幻的情思当中渐渐陷入了病入膏肓的悲惨境地。至于眼睛看到之后牵动欲念，欲望的火焰升腾，从而手淫泄精，从此把身体有限的精血，不到耗尽的地步不算完。
哎呀！这怎么能轻易尝试呢？一旦沾染就会最终身败命绝。少年如果不去自我戕害，就会体魄强健、精神旺盛。然后娶妻生子，享受人生的天伦之乐。两者相比较，请问哪一个更重要？只是精关一旦过早开启，就难以再恢复了。
既然没有了自我恢复的能力，就会梦遗滑精，各种虚亏的症状，相继出现，真是有欲罢不能的趋势了。等到这个时候，没有办法可以止得住其自泄自遗了。即使彻底悔改，又怎么来得及呢？
必死的祸根既然种下，侥幸活命的方法已经穷尽。然而做父母的不在少年子弟未沾染恶习之前，严厉加以警告。却在已经病了之后，到处寻方问药，不也是晚了吗？即使一百个人当中有一两个幸运者，也如同残破的瓶子一样了。从此之后时刻留心，紧紧保护精关，还恐怕来不及。而带着一线生机苟延残喘，拖着病体生存下去，怎么还能有希望健康长寿呢？
这些人身体已经亏耗了，即使能生育，他们的子嗣也因为先天不足，大多生下来却养不活。偶尔有因抚养得当长大成人的，也会身体虚弱，最后还是不能长寿、不能生育。这件事危害惨烈，影响巨大。造成断子绝孙的后果，往往就在这几年的紧要关头，都是因为不知警戒而导致的，能不害怕吗？
凡是动物，都含有一种天然的情感。只是人在十五六岁的时候，情窦初开，谁没有这种心思？而对于那些聪明优秀的青年，机关开启得更早。外表看上去循规蹈矩，不露痕迹，所以他们的父母不会注意。然而他们用心暧昧含糊，相较于那些轻浮放荡的少年，往往还要厉害。所以世上因得虚弱病症、吐血痨病而死的，往往都是很规矩的少年。
这些胡思乱想，暗地里损伤元神的青少年，自己缺乏经验。那些做父母的，也不知道提前预防和观察，而造成悲剧，实在是可惜可叹啊！至于世上讲究健康卫生的，应该以生育为先。讲究健康卫生和生育，尤其应当把这一点作为基础。
所以康台姆先生的《箴言》，应当家家户户准备一篇，当作是座右铭。
这样或许可以让我们的青年，不至于被残害于无形之中。而让我们的民族强大起来这个大问题，也在其中了。如果少年都能够守身如玉，人人都能健康长寿。这样的话，当头棒喝也就算成功了。
转述翻译的人虽然文采不好，只希望各位青年，不要因为文章拙劣而轻视。各位青年的父母伯叔，更不要因为此事琐屑而忽视。我翘首盼望，各位热心的仁人君子，将这篇文章印刷广为传送流通，越多越好！
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