黄帝外经第三十二章胆木篇探微
第三十二章：胆木篇 少师曰：胆寄于肝，而木必生于水。肾水之生肝即是生胆矣，岂另来生胆乎（1）?岐伯曰：肾水生木必先生肝，肝即分其水以生胆。然肝与胆皆肾子也，肾岂有疏于胆者乎。惟胆与肝为表里，实手足相亲，无彼此之分也。故肾水旺而肝胆同旺，肾水衰而肝胆同衰（2）。非仅肝血旺而胆汁盈，肝血衰而胆汁衰也。少师曰：然亦有肾水不衰，胆气自病者何也（3）?岐伯曰：胆之汁主藏，胆之气主泄，故喜通不喜塞也。而胆气又最易塞，一遇外寒，胆气不通矣；一遇内郁，胆气不通矣。单补肾水不舒胆木，则木中之火不能外泄，势必下克脾胃之土，木土交战多致胆气不平，非助火以刑肺，必耗水以亏肝，于是胆郁肝亦郁矣。肝胆交郁，其塞益甚。故必以解郁为先，不可徒补肾水也。少师曰：肝胆同郁，将独鲜胆木之塞乎?岐伯曰：郁同而解郁，乌可异哉。胆郁而肝亦郁，肝舒而胆亦舒。舒胆之后济之补水，则水荫木以敷荣，木得水而调达（4），既不绝肝之血，有不生心之液者乎。自此三焦得木气以为根，即包络亦得胆气以为助，十二经无不取决于胆也。何忧匮乏哉（5）!少师曰：善。 注 解： （1）岂另来生胆乎：胆附寄于肝，和肝同属木，肾水生肝就是生胆，何必另外生胆呢？ （2）肾水衰而肝胆同衰：肝与胆互为表里，亲如手足。肾水旺而肝胆同旺，肾水衰则肝胆同衰。并非是肝血旺胆汁就旺，肝血衰胆汁就衰。 （3）肾水不衰，胆气自病者，何也：肾水不衰，胆却生病，是郁气所致。胆汁主藏，胆气主泄，胆气喜通不喜塞。但胆气又非常容易塞，外寒内郁都可以导致胆气郁而不通。寒属外六淫之一，郁是内七情之一，都可以致病。胆气自病，助火伤肺。耗水亏肝，肝亏胆更甚。治宜解郁为先，不宜徒补肾水。 （4）木得水而调达：舍予胆之后，再济之肾水，“水荫木以敷荣，木得水而条达”。肾水润生肝木茂盛，肝胆得到肾水而变得调和畅达。肝血既然生化不绝，能不生心中真阴之液吗？ （5）何忧匮乏哉：胆木舒通不郁，三焦就会在母家扎根，包络之火也能得胆气的帮助，一身十二经络没有不取决于胆经的畅通与否，胆气通畅，十二经通畅，还愁一身何处有气血缺乏的忧患吗？ 探 微： 前文已经说过，一身后天阳气的生发取决于胆经，在气主少阳初生，在血为胆汁清通。一身气血得足少阳胆经的升发和调达才能按正轨运转。喝酒则气血紊乱，胆气乱张，生病之源也。受六淫之寒气，塞七情之拂郁，都是导致气血失调而致病的因素，修真惜命之人岂可轻视胆腑之功能呢？ 诗 云： 一点清阳甲乙方，英雄胆气正贲张。 青衣龙曜真神在，立斩邪魔莫使狂！
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